[사사기] 사사기3장 1-6절 <시돈, 블레셋, 가나안 후기 원주민>

1 여호와께서 가나안 전쟁을 알지 못한 이스라엘을 시험하려 하시며

Q. 가나안 전쟁, 왜 그들을 시험하려 하셨던 것일까?

*사사기 1,2장은 출애굽 제 2세대인 이스라엘 백성의 가나안 정복기를 간추려 놓았다. 1세대는 광야에서 죽었고 2세대는 광야에서 출생해 가나안 정복사업에 가담했다. 

2 이스라엘 자손의 세대 중에 아직 전쟁을 알지 못하는 자에게 그것을 가르쳐 알게 하려 하사 남겨 두신 열국은

Q. 그들이 왜 전쟁을 알아야 했을까? 남겨두신 열국?

*이스라엘에서 하나님과 함께 전쟁을 경험한 세대가 점점 사라지고 새로운 세대가 들어섰다. 이들은 하나님께서 그들의 조성들을 위해 베푸신 위대한 구원에 관해 개인적인 경험이 없었다. 이 세대는 안락함 가운데 성장했다. 그리고 이들은 수적으로 우세한 상대 국으로부터 구원받기 위해 하나님에게서 등을 돌렸다. 

*이에, 하나님께서는 주변 민족들을 통해 과거 세대의 교훈 즉, 이방 신들의 무능력함과 위대한 구원을 그들이 알기 원하셨다. 이스라엘의 젊은 세대는 오직 하나님의 능력과 도우심으로만 호전적 국가와의 전쟁에서 승리를 가능케한다는 사실을 쓰라린 경험을 통해 배웠다.

남겨두신 열국?

*여호수아의 영도 아래 가나안 정복은 성공적이었으나 이후에는 가나안 족속들에게 유화정책을 펼쳤다. 그 결과, 상당수의 가나안 족속을 정복하지 못하고 그대로 남겨두는 결과를 초래했다.

 

3 블레셋 다섯 방백과 가나안 모든 사람과 시돈 사람과 바알 헤르몬 산에서부터 하맛 어구까지 레바논 산에 거하는 히위 사람이라

Q. 시돈, 블레셋, 가나안, 히위 등

블래셋

*블래셋은 b.c 12세기에 이스라엘 민족이 팔레스타인에 당도할 무렵에 팔레스타인 남해안 지방에 정착한 민족이다.

시돈

*시돈은 항구도시였다. b.c 2750년경 함의 아들 가나안이 낳은 장남 '시돈'에 의해 건립된 도시이다. 예수님 시대에는 이웃도시인 두로와 함께 언급된다. 지중해 해상 무역을 통해 팔레스타인 지방에서는 가장 번성했던 도시이다.

4 남겨 두신 이 열국으로 이스라엘을 시험하사 여호와께서 모세로 그들의 열조에게 명하신 명령들을 청종하나 알고자 하셨더라
Q. 전체구절

3:4 남져 두신 이 열국으로 이스라엘을 시험하사 ... 명령들을 청종하나 알고자 하셨더라. 다시 ‘시험’ (n며， 나사)과 ‘알고자’ (li1", 야다)라든 두 개의 부정 사가동장하여 절을보완하여 여호와의 시험 의도 를 밝히고 있다. 여호와께서는 남겨 둔 열국들과의 전쟁을 통하여 이스라엘을 시험하여 모세를 통하여 주어진 명령들을 청종하는지 알아보셔야 했으며， 전 쟁을통하여 이스라엘은반드시 하나님의 명령에 따 라야 함을 알아야만 했다. 이 전쟁은 회피하고 싶다 고 회피되는 것이 아니라， 적들의 공격 앞에 대항하 던지， 굴복하던지 선택하지 않으면 안 되는 것이다. 여호와께서는 계속 이 시험을 진행하신다. 이 시험 은 이스라엘이 전쟁을통하여 하나님이 의도하신 것 을 다 얄 때까지， 그리고 전쟁을 통하여 적들을 철저 히 진멸하는 것 자체가 여호와의 계명을 청종하는 것이라는 사실을 깨닫고 철저히 진멸할 때까지 계속 하설 것이다. 그래야 그들에게 안식이 주어질 것이 다. 여호수아와 그 세대는 그들이 전쟁을 다 수행했 을 때 안식을 누렬 수 있었다(수 22:4). 그러나 그것 은 그 다음 세대에게 저절로 세습되지 않았다. 그들 의 안식은 다음 세대의 안식도， 우리의 안식도 아니 다. 그 세대의 시험은 그 세대가 감당해야 한다. 이 시험은 오늘날의 우리에게도 있으며 그것은 교회의 ‘영적 전쟁’ 으로 불려진다. 이것은 선택 사항이 아 니다. ‘영적 전쟁’ 은 우리가 이미 전쟁의 한가운데 있다는 것을 깨닫는 것으로 시작된다. 우리의 시험 인 영적 전쟁은바로우리의 삶자체이다. 그것은진 리를 품으면서 원수를 분별하고 하나님께 헌신하는 매일의 삶이다. 우리가 어두움의 세력을 몰아내지 않는다면 어두움의 세력은 물러가지 않는다. 만일 우리가 세상에 있는 악을 제거하지 않는다면 악의 세력은 점점 더 커져 갈 것이다. 영적 전쟁은 교회의 어느 한 부분이 아니다. 그것은 성도의 모든 삶의 한 가운데 있다. 우리가 하는 모든 일을 다 포괄하는 것 이다([)e'.m Sherrnan).

5 이스라엘 자손은 마침내 가나안 사람과 헷 사람과 아모리 사람과 브리스 사람과 히위 사람과 여부스 사람 사이에 거하여 

Q. 헷 사람, 아모리 사람, 브리스 사람, 여부스 사람

*이스라엘 족속들이 가나안 족속들과 타협하며 공존하게 됐다는 사실이 중요하다. 이들은 '가나안 후기 원주민'으로도 불렸다. [가나안의 후기 원주민들은 '여호수아 서론, '가나안의 족속들' 참조하기]

6 그들의 딸들을 취하여 아내를 삼으며 자기 딸들을 그들의 아들에게 주며 또 그들의 신들을 섬겼더라

Q. 통혼

이스라엘 사람들이 배교하는 장면이다. 이는 역사적으로 이스라엘에서 행해오던 배도였는데 가나안 후기 원주민과 함께 거주하며 통혼하게 됐다.